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成吉思汗是谁的英雄

　

[ 该文刊登在１１月２９日的日本《朝日新闻》，AAN(Asahi Asian Network)专栏的Opinion栏目里。作者简介请参照http://www.asahi.com/international/aan/column ]

博尔只斤·布仁赛因 博士(Dr. Borjigin Burensain)

　 今年是成吉思汗诞辰８４０周年。蒙古国内在７月到８月之间举行了各种隆重的庆祝活动，以纪念这位伟大的民族英雄。民众的热情与曾经不能公开赞颂成吉思汗的社会主义时代无法并论。

　在与蒙古国相邻的中国内蒙古自治区，情况则有所不同。在这里分别举行了两个纪念活动。一个是在游牧传统保留得比较完好的乌朱穆沁草原，一位蒙古族牧民自费举行了庆祝仪式。没有官方人员参加这次庆祝活动。在中国的少数民族居住地区，召开没有官方参与的群众集会是少见的。

　另一个活动是由官方主办的《中华民族的英雄—成吉思汗》记念物展览会。以成吉思汗为中国历史上疆土面积最大的元朝的缔造者，目前国内人口较多的少数民族之一—蒙古民族的祖先为由，称赞他为“中华民族的英雄”。

　这种说法来自主张“多元一体”的民族理论。该理论认为中国境内的各民族都是“中华民族”的成员。在中国如果不被戴上“中华民族的英雄”这一标牌，少数民族的民族英雄是很难在公开场合得以标榜的。中国戒备“泛蒙古主义”通过类似的纪念活动得以抬头，对国内的蒙古人以朴素的情感来纪念本民族的英雄持有敏感的态度。

　过去，日本在其“大东亚战略”中，曾经有过利用成吉思汗收买蒙古民众之心的做法。最典型的例子是在内蒙古自治区兴安盟的乌兰浩特市（王爷庙）建立了“成吉思汗庙”。据悉，最近由香港出资重新修建，也许在不久的将来将会成为“中华民族的英雄”的象征物之一。

　把成吉思汗—这一人类历史上最大的帝国的缔造者视为本民族的祖先和英雄的现象，在中亚地区各国也很常见。但是在蒙古人的眼里，成吉思汗被称为“中华民族的英雄”恐怕是离谱较远的一件事。

　

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